第572章 柱国大将
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不免沉迷释教。 其实佛学刚刚传入中原的时候，儒家和佛门发生了激烈的冲突，佛家遁世逃避的主张，跟儒家治国平天下完全南辕北辙。 而且佛家不事生产，指望着信徒供奉，于国于家，都没有任何好处。 儒家看不上佛门，也就是情理之中了。 在历史上，多次发生灭佛，更是理所当然。 但是佛家作为一套完整的学说，也并非一无是处，比如佛家有着无与伦比的维稳能力，能够软化人心，弱化斗志，安抚怀才不遇的士大夫，糊弄愚夫蠢妇……渐渐地，佛家的主张也被朝廷吸收，当做教化百姓的法宝。 就这样，在唐以后，尤其是五代以来，佛门在中原发展还算不错，不然也不会有大相国寺和灵隐寺这种超级巨无霸了。 倒是在赵桓即位之后，佛门备受打击，已经到了苟延残喘的地步。为此还有不少人咒骂赵桓，说他早晚会遭报应。 朱熹对此也没有太多的看法，他觉得官家过分，但是他又不敢质疑赵官家，还能怎么办，对付着过吧！ 可是当他到了天竺，见识了“极乐世界”的情况之后，这位彻底惊呆了。 他终于明白，“士”发展到了极致，是个什么样子……那就是两手不沾阳春水，永远高高在上的婆罗门啊！ 不光自己是人上人，子孙后代也是。 而且一个真正的婆罗门只负责祭祀教化，也就是说，告诉别人该怎么做就好了，至于如何落实，就不是他们需要考虑的。 如果哪个婆罗门裤